Uchování svobody slova jako základního stavebního kamene svobodné společnosti je závislé na tom, že se najde dostatek odvážných občanů, kteří se nebojí říci, co si skutečně myslí. Aneb proč autoři osvícenství chápali, že musí chránit Davida, a ne Goliáše. Plus poděkování.

Myšlenky svobody byly v minulosti v západní civilizaci natolik populární, že bylo téměř nemožné oslabit jejich popularitu. Proto přišli jejich odpůrci s novou taktikou. Záměrně začali překrucovat význam slov. Text Ludwiga von Misese z roku 1952 hovoří právě o tom.

Dokazuje to fakt, že pouhých sedm let poté, co USA jako první země světa vtělily svobodu projevu do ústavy, fatálně selhaly při jejím prosazování v praktickém životě.

To je závěr, ke kterému dospěl francouzský diplomat Alexis de Tocqueville, když studoval americký způsob vlády v první polovině 19. století. A není nic důležitějšího než dobře pochopený koncept recipročních práv, dodává.

Novinář Leonard Read napsal populární esej, v němž na příkladu obyčejné tužky ukazoval, co dokáží svobodní lidé, kteří dobrovolně spolupracují na uspokojení potřeby ostatních lidí koupit ji dětem. Jeho předchůdce Frédéric Bastiat se zase ptal, proč by lidé měli věřit vládě, když ona nevěří jim.

Volný souhrn argumentů z diskuze, která probíhá za oceánem na téma politické nenávisti, doplněný o poselství generací minulých. Protože se jedná o obecné principy, jsou platné i v Evropě.

Podle americké filozofky a spisovatelky Ayn Rand je kapitalismus jediný systém, který ke svému pokroku nepotřebuje, aby se někdo obětoval pro toho druhého. Respekt k osobním svobodám jednotlivce z něj činí jediné morální uspořádání společnosti.

Vězňovo dilema je modelová situace popsaná v teorii her, ve které je výsledkem racionálního rozhodování dvou aktérů situace, která je horší pro oba. Amerika diskutuje o tom, jak reagovat na nenávistné příspěvky od příznivců levice. Jeden argument říká, že návod dává vězňovo dilema a teorie her.

Francouzský diplomat Alexis de Tocqueville popsal v 19. století rozdíly mezi USA a Evropou. V Americe přesvědčují, v Evropě z důvodu své nezkušenosti se svobodou vyznávají násilí. To bylo tehdy. Teď se zdá, že problémy s nezkušenými občany mají oba kontinenty.

Připomněli si ho minulý týden Američané po vášnivé diskuzi v Senátu. Koncept přirozených práv je základním stavebním kamenem západní civilizace. Podle něj jsou určitá práva, včetně svobody slova, nezávislá na legislativě. Je pro to velice dobrý důvod.